象征着贵族政治权力的“八王议政”制度必然与皇权产生矛盾

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年10月13日

  清朝八王议政王大臣会议是指清王朝奠基人努尔哈赤开创的一种贵族军事民主制,即由极少数的皇亲贵胄共同决定军国大事的一种制度。

  满人和蒙古人一样,由游牧部落发家,逐渐鲸吞蚕食周围城邦国土,一方面要大肆屠杀反抗敌对群体,一方面要团结分封内部的各军事群体。财产上的均贫富和政治上的权利平衡成为落后的游牧民族的一大特征。三百多年前蒙古人有“布里尔泰会议”,努尔哈赤就开创了个“八王议政”,实质上都是由极少数的几个皇亲贵胄共同协议一些军国大事包括推举皇位(汗位)的继承人。所以在元朝初期和清朝前期,按照当时的“宪法”,皇帝(大汗)是没有独断专行的传位权利的,即使指定了继承人也要经过议会的选举才能成为合法的统治者。是满清早期的事情,因为早期女真部还比较弱小,如果不能联合起来就容易覆灭。而每个部落的首领都希望能获得最大利益,于是出现了这种制度具体你可以查百度百科,这种制度说白了是无法做到中央集权情况下妥协而成的。如果其中一股势力强大到足以压制其余势力的时候这个制度就会灭亡。所以这种议政制度都出现于王朝早期正在逐渐崛起的时候,而一个稳固的王朝下这种制度会增加很多不稳定性,所以皇太极之后到康乾都在强化中央集权

  在1623年,“八固山额真”还做了审议官员,但他们主要负责监察,主要责任是使努尔哈齐得以觉察八贝勒的密谋。

  “八王议政”制度是由清太祖努尔哈赤开创并予以实施的,而正式命名则是在崇德元年(1636年)以后了,随着国家的逐渐统一及封建君主专制制度的加强,象征着贵族政治权力的“八王议政”制度必然与皇权产生矛盾。顺治与康熙时期,由内阁处理政务,而雍正时又设立军机处,作为赞襄皇帝决策的机构,使权力日益集中于皇帝。“八王议政”虽然继续存在,但所议之政,已只限于军务、皇帝出巡、旗务、少数民族事务及重大刑审案件等具体事务,无关乎军国大事。至乾隆五十六年(1791年),乾隆帝取消了议政王大臣职名,自此“八王议政”制度也随之结束。

  1627年,他将八旗置于八“大臣”控制之下,并命令后者协同贝勒参预议政。吴秀良支持这次改革为议政王大臣会议的“真正”起源,后者成为皇太极的主要决策机构,并就外交与军务进行磋商。

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  历史学家安熙龙认为,议政王大臣会议的起源是“一个复杂且扑朔迷离的过程”。议政王大臣会议起源于努尔哈赤为促进同诸子共治国政而设立的非正式机构。努尔哈赤在1601年组织女真人,将之分为四“旗”,1615年,“旗”数增加了一倍,是为八旗。

  1622年,努尔哈赤确定八名子侄(贝勒)每人各掌一旗,并命令他们开会就重要政策特别是军事事务进行商讨。努尔哈赤的八名子侄统称为“议政王”。

  皇太极继承父亲努尔哈赤的汗位后,没有依照父亲的愿望与贝勒共治,而是成为一个强有力的统治者,奠定了大清的统治基础。

  通过限制身为宗室的满洲军事领袖成为会议成员,皇太极以牺牲其他亲王为代价增强了个人权力。尽管如此,会议仍未能从大清政府内部“贵族的集体统治”的圈子中跳出。

  明万历四十三年(1615年),努尔哈赤创建“八旗”,并设置议政大臣五人,理事大臣十人。他们与诸位贝勒共同参加每五日举行一次的集会,并在会上协商国政。

  安熙龙称,此组人后来被称为“议政大臣”,并辅助贝勒商讨国政。然而,梅谷却断言,他们只不过是“技术顾问”,此观点得到吴秀良的支持。

  天命六年(1621年),努尔哈赤又令大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极按月当值,国中一切军机要务,借由当值贝勒负责。转年,努尔哈赤又让八旗旗主贝勒共同咨议国政。

  1637年,称大清皇帝一年后的皇太极,正式将亲王排斥在会议之外。相反,会议由八名都统和两名副都统掌控,后者负责管理满洲八旗。

  议政王大臣会议的另一个雏形是由女真人组成的“议政五大臣”和“理事十大臣”小组,后者于1615年或1616年努尔哈赤设置,负责行政和司法工作。

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